Jul. 30th, 2017
(no subject)
Jul. 30th, 2017 10:59 am
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/357748.html. Please comment there using OpenID.
(no subject)
Jul. 30th, 2017 11:14 am
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/358120.html. Please comment there using OpenID.
(no subject)
Jul. 30th, 2017 11:48 am
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/358284.html. Please comment there using OpenID.
(no subject)
Jul. 30th, 2017 05:47 pm
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/358582.html. Please comment there using OpenID.
Бывают странные сближения, писал как раз по этому самому поводу Александр Сергеевич Пушкин. Желающий взять пример с солнца русской поэзии много лет спустя задумается над совпадением трех событий, пришедшихся на последние дни июля 2017 года.
В эти дни из Ленинграда-Петербурга улетело, наконец, к себе на родину в Бари ребро Николая Угодника, выломанное некоторое время назад из скелета предполагаемого святого, мирно почивавшего в Италии. Затем ребро поместили в раку и отправили в столицы Российской Федерации – Москву и Петербург – для укрепления сими мощами и без того, впрочем, могучей духовной силы верующих православных. Говорят, очередь из молящихся расколошматила свежеуложенную градоначальником плитку. То ли плитка слабая, то ли в толпу верующих затесались некие граждане с копытами вместо легких духовных стоп.( Read more... )
Бывают странные сближения, писал как раз по этому самому поводу Александр Сергеевич Пушкин. Желающий взять пример с солнца русской поэзии много лет спустя задумается над совпадением трех событий, пришедшихся на последние дни июля 2017 года.
В эти дни из Ленинграда-Петербурга улетело, наконец, к себе на родину в Бари ребро Николая Угодника, выломанное некоторое время назад из скелета предполагаемого святого, мирно почивавшего в Италии. Затем ребро поместили в раку и отправили в столицы Российской Федерации – Москву и Петербург – для укрепления сими мощами и без того, впрочем, могучей духовной силы верующих православных. Говорят, очередь из молящихся расколошматила свежеуложенную градоначальником плитку. То ли плитка слабая, то ли в толпу верующих затесались некие граждане с копытами вместо легких духовных стоп.( Read more... )
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/358748.html. Please comment there using OpenID.
(no subject)
Jul. 30th, 2017 10:48 pm
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/359010.html. Please comment there using OpenID.
Юрій Винничук: "Наша бандерівська карма"
Jul. 30th, 2017 11:59 pmРосіяни ніяк не второпають, чому західні українці їх люто ненавидять. Вони ж нібито їх визволили. Так визволили, що третина пропала розстріляна в тюрмах, вислана на Сибір і в Казахстан.
Правда така, що від рук росіян загинуло українців далеко більше, ніж від рук німців. А однак є якась певна кількість тупоголових, які все ще по-дружньому ставляться до Росії.
Методично обзиваючи нас бандерівцями, росіяни мимохіть лише підняли рейтинг Степана Бандери в очах українців. Аж до того, що з'явилися і русобандерівці, і жидобандерівці. Нас просто загнали в цей мем так, що не залишилося нічого іншого, як змиритися з цим і нести знак Бандери на собі довіку.( Read more... )
Юрій Винничук: "Наша бандерівська карма"
Jul. 30th, 2017 11:59 pmРосіяни ніяк не второпають, чому західні українці їх люто ненавидять. Вони ж нібито їх визволили. Так визволили, що третина пропала розстріляна в тюрмах, вислана на Сибір і в Казахстан.
Правда така, що від рук росіян загинуло українців далеко більше, ніж від рук німців. А однак є якась певна кількість тупоголових, які все ще по-дружньому ставляться до Росії.
Методично обзиваючи нас бандерівцями, росіяни мимохіть лише підняли рейтинг Степана Бандери в очах українців. Аж до того, що з'явилися і русобандерівці, і жидобандерівці. Нас просто загнали в цей мем так, що не залишилося нічого іншого, як змиритися з цим і нести знак Бандери на собі довіку.( Read more... )
This entry was originally posted at http://robofob.dreamwidth.org/359377.html. Please comment there using OpenID.